تاریخ ما » فرهنگ، تاریخِ و تمدن ایران باستان » تاریخ ما http://www.tarikhema.ir/iran-bastan با یک وبلاگ دیگر با تاریخ ما به ایران باستان رهسپار شویم Wed, 08 Feb 2012 09:21:21 +0000 fa hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.2.1 زندگانی شلیمان، باستان شناس بزرگ http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-3062/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%b4%d9%84%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3-%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-3062/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%b4%d9%84%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3-%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af#comments Fri, 24 Dec 2010 12:44:27 +0000 eni http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-3062/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%b4%d9%84%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3-%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af

تاریخ ما – دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی - ایران باستان – تبادل لینک – چهره های ماندگار مشاهیر – اساطیر و افسانه های باستان

شلیمان مرد کنجکاو تاریخ بشری؛ سمبل تکاپو تحرک و کنجکاوی در باستان شناسی

Schlieman زندگانی شلیمان، باستان شناس بزرگ | عکس تصاویر تاریخ باستان تمدن عکسهای

در سال ۱۸۲۲، پسری در آلمان زاده شد که مقدر بود کاوشکاری باستانشناسان را به صورت یکی از حوادث پرشور قرن خود درآورد. پدرش به عشقی داشت و او را با داستانهایی که هومر درباره محاصره تروا و آوارگیهای اودوسئوس (اولیس) به نظم کشیده بود، به بار آورد. ((با اندوه فراوان از او شنیدم که تروا کاملا منهدم شده، چندانکه از صحنه روزگار برخاسته واثری هم به جا نگذاشته است.)) هاینریش شلیمان در سن هشت موضوع انهدام تروا را مورد توجه قرار داد و مدعی شد که میخواهد خود را وقف بازیافت این شهر گمشده کند. ده ساله بود که درباره جنگ تروا رسالهای به زبان لاتین نوشت و به پدرش تقدیم داشت. در ۱۸۳۶، با اطلاعاتی که نسبت به استطاعت او بسیار زیاد بود، مدرسه را ترک گفت و نزد بقالی شاگردی کرد. در ۱۸۴۱، در یک کشتی بخاری کارگری کرد و از هامبورگ رهسپار افریقای جنوبی شد.

کشتی پس از دوازده روز غرق شد و ملوانان آن مدت نه ساعت با زورق کوچکی به اینسو و آنسو رفتند و سرانجام، با مد دریا، به سواحل هلند افتادند. در هلند، هاینریش، با حقوق یکصد و پنجاه دلار در سال، کار منشیگری پیش گرفت و نیمی از درآمد خود ار صرف خرید کرد و با نیمه دیگر آن در رویاهای خود زندگی کرد. بتدریج هوش و پشتکار او نتایج طبیعی خود را پدید آورد: در سال بیست و پنجم عمر، تاجری مستقل بود و در سه قاره داد و ستد میکرد. درسی و شش سالگی، که خود را صاحب سرمایه کافی یافت، از بازرگانی دست کشید و تمام وقتش را به باستانشناسی تخصیص داد. ((در بحبوحه های و هوی سوداگری، هیچ گاه تروا و قراری که برای کاوش آن با پدرم گذارده بودم، از یادم نرفت.)) عادت کرده بود که در ضمن سفرهای تجارتی، پس از ورود به یک کشور، بشتاب زبان آن کشور را بیاموزد و چند گاهی صفحات یادداشت روزانه خود را به آن زبان بنگارد. به این طریق، انگلیسی و فرانسوی و هلندی و اسپانیایی و پرتغالی و ایتالیایی و روسی و سوئدی و لهستانی و عربی را آموخته بود.

هنگامی که به یونان رفت، توانست، در زمانی کوتاه، یونانی قدیم و یونانی جدید را مانند آلمانی بخوبی بخواند. شلیمان مینویسد: ((برای آنکه واژه‌های یونانی را بسرعت فرا گیرم، ترجمه یونانی (پل وویرژینی) را به دست آوردم و سراسر خواندم و لغت به لغت با متن فرانسوی آن مقایسه کردم. وقتی از این کار فارغ شدم، حداقل نیمی از لغات یونانی آن کتاب را فرا گرفتم و، پس از تکرار این کار، همه لغات را تحقیقا یا تقریبا آموختم، بی آنکه ناگزیر از استعمال کتاب لغت و اتلاف وقت شده باشم. … از دستور زبان یونانی تنها افعال و صرف آموختم و هیچ گاه وقت گرانمایهام را در راه مطالعه قواعد دستور زبان به باد ندادم. دیده بودم که بچه‌ها در مدرسه بیش از هشت سال بر سر قواعد کسالت آور دستور زبان یونانی رنج و شکنجه میکشند و با این وصف هیچ کدام نمیتوانند نامهای به زبان یونانی بنویسند و دچار صدها سهو فاحش نشوند. از این رو، معتقد شدم که روش معلمان باید کاملا غلط باشد. … من زبان یونانی را مانند یک زبان زنده یاد گرفتم.))

سپس چنین نوشت: ((نمیتوانم در جایی مگر در خاک دنیای کلاسیک ساکن شوم.)) چون همسر روسی او میخواست در روسیه سکونت گیرد، شلیمان، به وسیله اعلان، خود را داوطلب ازدواج با زنی یونانی معرفی کرد و مشخصات دلخواه خود را هم دقیقا اعلام داشت. پس از آن، از میان عکسهایی که دریافت داشت، یکی را که از آن دختری نوزده ساله بود پسندید و بیدرنگ به خواستگاری صاحب رفت. والدین ، به فراخور تمولی که برای هاینریش قایل بودند، قیمتی روی خود گذاشتند، و هاینریش، به شیوه کهن، همسر خود را خرید. موقعی که همسر تازهاش کودکی آورد، شلیمان با اکراه به مراسم غسل تعمید رضایت داد، ولی، برای آنکه بر وقر تشریفات بیفزاید، نسخهای از منظومه ایلیاد هومر را روی سر کودک نهاد و به آوای رسا صد قطعه خواند. فرزندانش را آندروماخه و آگاممنون خواند، خدمتگزاران خانه خود را تلامون و پلوپس نامید، و خانهای را که در آتن داشت بلروفون نام نهاد. آری، شلیمان پیرمردی بود دیوانه هومر.

در ۱۸۷۰، به تروآده یا تروآس در گوشه شمال باختری آسیای صغیر رفت و، برخلاف نظر همه محققان آن زمان، معتقد شد که پایتخت پریاموس در زیر تپهای به نام حصارلیک مدفون است. پس از یک سال گفتگو با حکومت عثمانی، توانست پروانه کاوش آن محل را بگیرد و با هشتاد کارگر دست به کار شود.

همسرش، که او را محض کارهای غریبش دوست میداشت، از بام تا شام با او همکاری میکرد. در سراسر زمستان، تندباد سرد شمالی به هنگام روز چشمان زن و شوهر را از گرد و غبار رنجه میکرد و شبانگاه با چنان شدتی از شکافهای کلبه شکننده ایشان به درون راه مییافت که چراغ هیچ گاه روشن نمیماند و کلبه به قدری سرد

میشد که، با وجود آتش بخاری، آب در درون کلبه یخ میبست. ((جز شوقی که به کار بزرگ خود یعنی کشف تروا داشتیم، چیزی نداشتیم که ما را گرم نگاه دارد.)) سالی گذشت تا به پاداش خود رسیدند. کلنگ کارگری، پس از ضربات مکرر، یک ظرف مسی را هویدا کرد، و سپس گنجینهای شگرف، که تقریبا شامل نه هزار شی سیمین و زرین بود، آشکار شد. شلیمان زرنگ نخستین یافته‌ها را در شال زنش مخفی کرد، به کارگران استراحت کوتاه غیر منتظری داد و به کلبه خود شتافت. در را بست، اشیای گرانبها را روی میز ریخت، و هر یک را به کمک منظومه‌های هومر بازشناخت.

گیسوان زنش را با یک نیمتاج باستانی آراست، و برای دوستانش در اروپا پیام فرستاد که ((گنجینه پریاموس)) را از خاک به درآورده است. هیچ کس او را باور نمیتوانست. بعضی از نقادان به او تهمت زدند که آن اشیا را قبلا خود او در آن محل گذاشته است. در همان حال، باب عالی او را به جرم خارج کردن طلا از خاک عثمانی مورد تعقیب قرار داد. اما محققانی مانند فیرخو و دورپفلد و بورنوف به محل آمدند، بر گزارشهای شلیمان صحه نهادند و همراه او کار را دنبال کردند. آنگاه چینه‌های گوناگون شهر تروا، یکی پس از دیگری، سر از خاک برآوردند. دیگر مسئله این بود که از میان چینه‌های نه گانهای که در دل خاک پیدا شده است، کدام یک بازمانده شهر ایلیون است.

در ۱۸۷۶، شلیمان عزم جزم کرد که محتوای حماسه ایلیاد را از جهت دیگری نیز تایید کند: نشان دهد که آگاممنون نیز واقعیت خارجی داشته است. وی، به راهنمایی مطالبی که پاوسانیاس درباره یونان نوشته بود، در موکنای واقع در پلوپونز خاوری، سی و چهار شکاف حفر کرد. ولی مقامات عثمانی که خواستار نیمی از ((گنجینه پریاموس)) بودند، مانع کار او شدند، و شلیمان که نمیخواست آن آثار گرانمایه را به کشور دورافتاده عثمانی واگذارد، زیر بار نرفت. پس، آنها را در نهان به موزه دولتی برلین فرستاد و جریمه مقرر را پنج بار بیشتر پرداخت و حفاری را در موکنای از سر گرفت. این بار نیز پاداش خود را یافت: کارگران به تودهای شامل اسکلتها و ظرفهای سفالی و جواهرات و نقابهای طلایی رسیدند، و این کشف چنان شلیمان را به وجد آورد که بیدرنگ تلگرافی برای یونان فرستاد و آگهی داد که مقابر آترئوس و آگاممنون را یافته است. در ۱۸۸۴ به تیرونس رفت و در اینجا هم، به راهنمایی کتاب پاوسانیاس، قصر بزرگ و دیوارهای کلانی را که هومر شرح داده است از دل خاک بیرون آورد. کمتر کسی به قدر شلیمان به باستانشناسی خدمت کرده است. اما از فضایل شلیمان لغزشها و نارواییهایی نیز زاده است، زیرا وی، به اقتضای شوق عظیمی که به کشف دنیای قدیم داشت، متهورانه شتاب میورزید و، در نتیجه، باعث آمیختگی یا نابودی بسیاری از یافته‌ها میشد. حماسه‌هایی که ملهم تلاشهای او بودند، مایه گمراهی او شدند و، بخطا، معتقدش کردند که گنج پریاموس را در تروا یافته و مقبره آگاممنون را در موکنای کشف کرده است. از این رو، دنیای علم گزارشهای او را مورد تردید قرار داد، و موزه‌های انگلیس و روسیه و فرانسه مدتها از قبول اصالت یافته‌های او سرپیچیدند. او هم، برای تسلای خود، به تفاخر پرداخت و، با شجاعت، حفاری را دنبال کرد. چندان به کاوش پرداخت که سرانجام بیمار شد و از پای درآمد. در بازپسین ایام عمرش، مردد بود که آیا خدای مسیحیت را نیایش کند یا زئوس یونان باستان را. خود مینویسد: ((درود بر آگاممنون شلیمان، محبوبترین فرزند! بسیار شادمانم که میخواهی آثار پلوتارک (پلوتارخوس) را بخوانی و تاکنون از مطالعه گزنوفون (کسنوفون) فارغ آمدهای. … دعا میکنم که زئوس، پدر مقدس و پالاس آتنه تو را روزی صد از سلامت و سعادت برخوردار دارند.)) در سال ۱۸۹۰، که از سختیهای اقلیم و خصومت اهل علم و تب دایم رویای خود فرسوده شده بود، جان داد.

مانند کریستوف کلمب به کشف دنیایی عجیبتر از آنچه میجست نایل آمد: جواهراتی که یافت قرنهای بسار کهنهتر از عصر پریاموس و هکابه بود، و مقابری که کشف کرد به خاندان آترئوس تعلق نداشت، بلکه بازمانده اژهای یونان بود و قدمت آنها به عصر مینوسی کرت میرسید. به این ترتیب، شلیمان، بی آنکه خود بداند، این شعر معروف هوراس (هوراتیوس) را به اثبات رسانید: ((دلاوران بسیار پیش از آگاممنون زیستهاند.)) (دورپفلد و فیرخو توانستند شلیمان را در پایان عمرش تقریبا قانع کنند که وی، به جای آثار آگاممنون، آثار نسلهای کهنتر را یافته است. شلیمان نخست از این خبر به اندوهی عظیم افتاد، ولی بعدا موضوع را با ظرافت پذیرفت و با تعجب گفت: ((چه پس این جسد آگاممنون نیست و اینها زیور آلات او نیستند عیبی ندارد، اسمش را شولتسه میگذاریم!)) از آن پس، همواره سخن از شولتسه به میان میآورد. )

پس از او، دورپفلد و مولر، تسونتاس و ستاماتاکیس، والدستاین و ویس در پلوپونز حفاریهای دامنه دارتری کردند، و دیگران آتیک و جزایر ائوبویا و بئوسی و تسالی را کاویدند، و خاک یونان سال به سال آثار شبح مانند فرهنگی را که به دوره پیش از تاریخ تعلق داشت، عرضه کرد. معلوم شد که در این خطه نیز، مانند سرزمینهای دیگر، مردم، بر اثر انتقال از حیات بیاستقرار صیادی به زندگی سکونی کشاورزی، تبدیل ابزارهای سنگی به ابزارهای مسی و مفرغی، و به مدد کتابت و تجارت از بربریت به تمدن ارتقا یافتهاند. تمدن همواره از آنچه ما میپنداریم کهسنالتر است، و هر کجا گام نهیم، استخوانهای مردان و زنانی را زیرپا داریم که نام و هستیشان در جریان بی پروای زمان از میانه برخاسته است مردان و زنانی که به هنگام خود کار میکردند و عشق میورزیدند، سرود میگفتند و زیبایی میآفریدند.

منبع : کتاب ۳ – یونان باستان – عصر اگامون

منبع برداشت  : تاریخ ما .آی آر

چهره های مرتبط :

facebook زندگانی شلیمان، باستان شناس بزرگ | عکس تصاویر تاریخ باستان تمدن عکسهای
«تاریخ ما» در فیس بوک

feed زندگانی شلیمان، باستان شناس بزرگ | عکس تصاویر تاریخ باستان تمدن عکسهای
فید «تاریخ ما»

© eni برای بیوگرافی چهره های ماندگار|زندگی مشاهیر جهان, |
لینک نگاره |

– منبع +

www.TarikheMa.ir

شما هم وبسایت خود را ثبت کنید

+

+

نگاره های مرتبط:

© eni for تاریخ ما » فرهنگ، تاریخِ و تمدن ایران باستان, 2010. | Permalink | No comment | Add to del.icio.us
Post tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

]]> http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-3062/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%b4%d9%84%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3-%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af/feed 0 جمله از منشور کوروش کبیر http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2702/%d8%ac%d9%85%d9%84%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b4%d9%88%d8%b1-%da%a9%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b4-%da%a9%d8%a8%db%8c%d8%b1 http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2702/%d8%ac%d9%85%d9%84%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b4%d9%88%d8%b1-%da%a9%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b4-%da%a9%d8%a8%db%8c%d8%b1#comments Fri, 10 Sep 2010 11:11:42 +0000 eni http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2702/%d8%ac%d9%85%d9%84%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b4%d9%88%d8%b1-%da%a9%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b4-%da%a9%d8%a8%db%8c%d8%b1

تاریخ ما – دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی - ایران باستان – تبادل لینک – چهره های ماندگار مشاهیر – اساطیر و افسانه های باستان

جمله از منشور کبیر
 و و رسوم ملتهایی که من پادشاه آنها هستم ، محترم خواهم شمرد و نخواهم گذاشت که حکام و زیر دستان من ، و آئین و رسوم ملتهایی که من پادشاه آنها هستم یا ملتهای دیگر را مورد تحقیر قرار بدهند یا به آنها توهین نمایند .

1e398da40957f46f585bb905d020493b جمله از منشور کوروش کبیر | عکس تصاویر تاریخ باستان تمدن عکسهای

– منبع +

www.TarikheMa.ir

شما هم وبسایت خود را ثبت کنید

نگاره های مرتبط:

© eni for تاریخ ما » فرهنگ، تاریخِ و تمدن ایران باستان, 2010. | Permalink | 3 comments | Add to del.icio.us
Post tags: , , , , , , , , , , ,

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

]]> http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2702/%d8%ac%d9%85%d9%84%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b4%d9%88%d8%b1-%da%a9%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b4-%da%a9%d8%a8%db%8c%d8%b1/feed 3 تبلیغات ضد سیگار http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2700/%d8%aa%d8%a8%d9%84%db%8c%d8%ba%d8%a7%d8%aa-%d8%b6%d8%af-%d8%b3%db%8c%da%af%d8%a7%d8%b1 http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2700/%d8%aa%d8%a8%d9%84%db%8c%d8%ba%d8%a7%d8%aa-%d8%b6%d8%af-%d8%b3%db%8c%da%af%d8%a7%d8%b1#comments Fri, 10 Sep 2010 11:11:40 +0000 eni http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2700/%d8%aa%d8%a8%d9%84%db%8c%d8%ba%d8%a7%d8%aa-%d8%b6%d8%af-%d8%b3%db%8c%da%af%d8%a7%d8%b1

تاریخ ما – دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی - ایران باستان – تبادل لینک – چهره های ماندگار مشاهیر – اساطیر و افسانه های باستان

tsigar تبلیغات ضد سیگار | عکس تصاویر تاریخ باستان تمدن عکسهای

تبلیغات دیدنی سیگار نکشیدن

antismoking05 تبلیغات ضد سیگار | عکس تصاویر تاریخ باستان تمدن عکسهای

– منبع +

www.TarikheMa.ir

شما هم وبسایت خود را ثبت کنید

نگاره های مرتبط:

© eni for تاریخ ما » فرهنگ، تاریخِ و تمدن ایران باستان, 2010. | Permalink | No comment | Add to del.icio.us
Post tags: , , , , , , , ,

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

]]> http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2700/%d8%aa%d8%a8%d9%84%db%8c%d8%ba%d8%a7%d8%aa-%d8%b6%d8%af-%d8%b3%db%8c%da%af%d8%a7%d8%b1/feed 0 سه پند لقمان به پسرش http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2699/%d8%b3%d9%87-%d9%be%d9%86%d8%af-%d9%84%d9%82%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%87-%d9%be%d8%b3%d8%b1%d8%b4 http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2699/%d8%b3%d9%87-%d9%be%d9%86%d8%af-%d9%84%d9%82%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%87-%d9%be%d8%b3%d8%b1%d8%b4#comments Fri, 10 Sep 2010 11:11:38 +0000 eni http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2699/%d8%b3%d9%87-%d9%be%d9%86%d8%af-%d9%84%d9%82%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%87-%d9%be%d8%b3%d8%b1%d8%b4

تاریخ ما – دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی - ایران باستان – تبادل لینک – چهره های ماندگار مشاهیر – اساطیر و افسانه های باستان

سه لقمان به پسرش
روزی لقمان به پسرش گفت امروز به تو ۳ پند می دهم که کامروا شوی.

اول اینکه سعی کن در زندگی بهترین غذای را بخوری!

دوم اینکه در بهترین بستر و رختخواب جهان بخوابی

و سوم اینکه در بهترین کاخها و خانه های جهان زندگی کنی

پسر لقمان گفت ای پدر ما یک خانواده بسیار فقیر هستیم چطور من می توانم این کارها را انجام دهم؟

لقمان جواب داد:

اگر کمی دیرتر و کمتر غذا بخوری هر غذایی که میخوری طعم بهترین غذای جهان را می دهد .

اگر بیشتر کار کنی و کمی دیرتر بخوابی در هر جا که خوابیده ای احساس می کنی بهترین خوابگاه جهان است .

و اگر با مردم دوستی کنی و در قلب آنها جای می گیری و آنوقت بهترین خانه های

– منبع +

www.TarikheMa.ir

شما هم وبسایت خود را ثبت کنید

نگاره های مرتبط:

© eni for تاریخ ما » فرهنگ، تاریخِ و تمدن ایران باستان, 2010. | Permalink | No comment | Add to del.icio.us
Post tags: , , , , , , , , , , ,

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

]]> http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2699/%d8%b3%d9%87-%d9%be%d9%86%d8%af-%d9%84%d9%82%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%87-%d9%be%d8%b3%d8%b1%d8%b4/feed 0 قصه ای که باد با خود برد http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2698/%d9%82%d8%b5%d9%87-%d8%a7%db%8c-%da%a9%d9%87-%d8%a8%d8%a7%d8%af-%d8%a8%d8%a7-%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%a8%d8%b1%d8%af http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2698/%d9%82%d8%b5%d9%87-%d8%a7%db%8c-%da%a9%d9%87-%d8%a8%d8%a7%d8%af-%d8%a8%d8%a7-%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%a8%d8%b1%d8%af#comments Fri, 10 Sep 2010 11:11:37 +0000 eni http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2698/%d9%82%d8%b5%d9%87-%d8%a7%db%8c-%da%a9%d9%87-%d8%a8%d8%a7%d8%af-%d8%a8%d8%a7-%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%a8%d8%b1%d8%af

تاریخ ما – دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی - ایران باستان – تبادل لینک – چهره های ماندگار مشاهیر – اساطیر و افسانه های باستان

دانه‌ کوچک‌ بود و کسی‌ او را نمی‌دید. سال‌های‌ سال‌ گذشته‌ بود و او هنوز همان‌ دانه‌ کوچک‌ بود.دانه‌ دلش‌ می‌خواست‌ به‌ چشم‌ بیاید اما نمی‌دانست‌ چگونه. گاهی‌ سوار باد می‌شد و از جلوی‌ چشم‌ها می‌گذشت…

گاهی‌ خودش‌ را روی‌ زمینه روشن‌ برگ‌ها می‌انداخت‌ و گاهی‌ فریاد می‌زد و می‌گفت: من‌ هستم، من‌ اینجا هستم، تماشایم‌ کنید.
اما هیچ‌کس‌ جز پرنده‌هایی‌ که‌ قصد خوردنش‌ را داشتند یا حشره‌هایی‌ که‌ به‌ چشم‌ آذوقه‌ زمستان‌ به‌ او نگاه‌ می‌کردند، کسی‌ به‌ او توجه‌ نمی‌کرد.
دانه‌ خسته‌ بود از این‌ زندگی، از این‌ همه‌ گم‌ بودن‌ و کوچکی‌ خسته‌ بود، یک‌ روز رو به‌ خدا کرد و گفت: نه، این‌ رسمش‌ نیست. من‌ به‌ چشم‌ هیچ‌ کس‌ نمی‌آیم. کاشکی‌ کمی‌ بزرگتر، کمی‌ بزرگتر مرا می‌آفریدی.
خدا گفت: اما عزیز کوچکم! تو بزرگی، بزرگتر از آنچه‌ فکر می‌کنی. حیف‌ که‌ هیچ‌ وقت‌ به‌ خودت‌ فرصت‌ ‌ شدن‌ ندادی. رشد، ماجرایی‌ است‌ که‌ تو از خودت‌ دریغ‌ کرده‌ای. راستی‌ یادت‌ باشد تا وقتی‌ که‌ می‌خواهی‌ به‌ چشم‌ بیایی، دیده‌ نمی‌شوی. خودت‌ را از چشم‌ها پنهان‌ کن‌ تا دیده‌ شوی.
دانه‌ کوچک‌ معنی‌ حرف‌های‌ خدا را خوب‌ نفهمید اما رفت‌ زیر خاک‌ و خودش‌ را پنهان‌ کرد. رفت‌ تا به‌ حرف‌های‌ خدا بیشتر فکر کند.
سال‌ها بعد دانه‌ کوچک‌ سپیداری‌ بلند و باشکوه‌ بود که‌ هیچ‌ کس‌ نمی‌توانست‌ ندیده‌اش‌ بگیرد؛ سپیداری‌ که‌ به‌ چشم‌ همه‌ می‌آمد.

‌عرفان‌ نظرآهاری‌

469845FF181 قصه ای که باد با خود برد | عکس تصاویر تاریخ باستان تمدن عکسهای

– منبع +

www.TarikheMa.ir

شما هم وبسایت خود را ثبت کنید

نگاره های مرتبط:

© eni for تاریخ ما » فرهنگ، تاریخِ و تمدن ایران باستان, 2010. | Permalink | No comment | Add to del.icio.us
Post tags: , , , , , , , , , ,

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

]]> http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2698/%d9%82%d8%b5%d9%87-%d8%a7%db%8c-%da%a9%d9%87-%d8%a8%d8%a7%d8%af-%d8%a8%d8%a7-%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%a8%d8%b1%d8%af/feed 0 خواندنی http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2697/%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%af%d9%86%db%8c http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2697/%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%af%d9%86%db%8c#comments Fri, 10 Sep 2010 11:11:35 +0000 eni http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2697/%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%af%d9%86%db%8c

تاریخ ما – دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی - ایران باستان – تبادل لینک – چهره های ماندگار مشاهیر – اساطیر و افسانه های باستان

بر بالای تپه‌ای در شهر وینسبرگ آلمان، قلعه ای ‌و بلند وجود دارد که مشرف بر شهر است. اهالی وینسبرگ افسانه ای جالب در مورد این قلعه دارند که بازگویی آن مایه مباهات و افتخارشان است:

افسانه حاکی از آن است که در قرن ۱۵، لشکر دشمن این شهر را تصرف و قلعه را محاصره می‌کند.اهالی شهر از و مرد گرفته تا پیر و جوان، برای رهایی از چنگال مرگ به داخل قلعه پناه می‌برند.
فرمانده دشمن به قلعه پیام می‌فرستد که قبل از حمله ویران کننده خود حاضر است به و کودکان اجازه دهد تا صحیح و سالم از قلعه خارج شده و پی کار خود روند.
پس از کمی‌مذاکره، فرمانده دشمن به خاطر رعایت جوانمردی و بر اساس قول شرف، موافقت می‌کند که هر یک از زنان در بند، گرانبها ترین دارایی خود را نیز از قلعه خارج کند به شرطی که به تنهایی قادر به حمل آن باشد.
نا گفته پیداست که قیافه حیرت زده و سرشار از شگفتی فرمانده دشمن به هنگامی‌که هر یک از زنان شوهر خود را کول گرفته و از قلعه خارج می‌شدند بسیار تماشایی بود.

– منبع +

www.TarikheMa.ir

شما هم وبسایت خود را ثبت کنید

نگاره های مرتبط:

© eni for تاریخ ما » فرهنگ، تاریخِ و تمدن ایران باستان, 2010. | Permalink | No comment | Add to del.icio.us
Post tags: , , , , , , , , , , , ,

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

]]> http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2697/%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%af%d9%86%db%8c/feed 0 داستان کی گشتاسپ و اشو زرتشت‏ http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2634/%d8%af%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%da%a9%db%8c-%da%af%d8%b4%d8%aa%d8%a7%d8%b3%d9%be-%d9%88-%d8%a7%d8%b4%d9%88-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa%e2%80%8f http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2634/%d8%af%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%da%a9%db%8c-%da%af%d8%b4%d8%aa%d8%a7%d8%b3%d9%be-%d9%88-%d8%a7%d8%b4%d9%88-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa%e2%80%8f#comments Sat, 07 Aug 2010 18:09:58 +0000 eni http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2634/%d8%af%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%da%a9%db%8c-%da%af%d8%b4%d8%aa%d8%a7%d8%b3%d9%be-%d9%88-%d8%a7%d8%b4%d9%88-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa%e2%80%8f

تاریخ ما – دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی - ایران باستان – تبادل لینک – چهره های ماندگار مشاهیر – اساطیر و افسانه های باستان

لهراسپ حکومت را به گشتاسپ داد و
از تخت به زیر آمد. به آتشکده نوبهار که سابقه ای کهن در یزدان پرستی داشت
رفت. آتشکده نوبهار در آن زمان و قرن ها بعد نان محترم بود که مردم گرد آن
می چرخیدند، چنانکه تازیان مکه را احترام می کنند. او بدان خانه شد و خدا
را ستایش …کرد. جایی را برای عبادت خود برگزید و کسی را در
آن مکان را نداد؛ جامه ایی خشن بر تن کرد از بزرگی گذشت، موی سرش بر گردن و
شانه اش ریخت، سی سال خدا را از دل و جان نیایش کرد، و بدین سان پرستید
باید خدای. ای فرزند. آن زمان مردم ماه و خورشید را می پرستیدند، و لهراسپ
نیز نیایش خورشید می کرد و از خداوند آمرزش می خواست. چون گشتاسپ حاکم شد و
بر تخت او نشست، تاج بر سر نهاد و گفت: شاهی یزدان پرست هستم و ایزد پاک
این تاج را بر سر من گذارده است تا مردم را به سوی او راهنما باشم و بدان
را به راه راست رانده و به خدای درآورم. گشتاسپ قیصر روم ناهید را
به همسری برگزید. فارسی بر او نهاد و به کتایون معروف شد. کتایون دو
فرزند آورد. یکی اسفندیار و دیگری پشوتن، هر دو دلاور، پهلوان و شمشیر .
همه پادشاهان به درگاه گشتاسپ آمدند و ریاست او را گردن نهادند.
گشتاسپ در هر مرز مرزبانی نشاند تا از سرزمین های دیگر به مردم زیانی
نرسد. تمام شاهان امر گشتاسپ را گردن نهادند مگر ارجاسپ که پادشاه توران
زمین بود. ارجاسپ کیش دیوها داشت و هیچ پندی بر او تأثیر نمی کرد. در همان
دورانی که ارجاسپ دیوان را گسترش می داد در سرزمین گشتاسپ مردی پاک،
دانا و دانشمند به جهان آمد که آیینی تازه آورد. هدف او از میان بردن
اهریمن و هر اندیشه اهریمنی بود. آن مرد زرتشت نام داشت. بشاه جهان
گفت پیغمبرم تو را سوی یزدان همی رهبرم آتشدانی نزد گشتاسپ آورد و گفت
این آتش را از بهشت آورده ام، ایزد پاک فرمود که این را بپذیر. این گشتاسپ
به آسمان و زمین نگاه کن آن را خدای تو بدون هیچ یاری ساخته است. چه کس می
تواند مانند آن را به وجود آورد. اگر می دانی که ایزد توانا هستی را بدون
کمک هیچ کس پدید آورده است، ورا خواند باید جهان آفرین. ای گشتاسپ دیدن خدا
را که برای تو آورده ام بپذیر واین آیین را به دیگران بیاموز. در فرمایش
آن نگاه کن هر چه خدا گفته است به کار بند، بیاموز آیین و دین بهی که بی
دین نه خوب است شاهنشهی. گشتاسپ چون فرمان خدا را بشنید دین زرتشت را
پذیرفت. آن زمان لهراسپ در نوبهار بلخ می زیست اما دیگر پیر، نالان، بیمار و
ناتوان بود. گشتاسپ دین یزدان پرستی را بر همه آشکار کرد و فرستاده هایی
نزد سران کشورها فرستاد. دانایان و دانشمندان را به سوی خدای یگانه دعوت
کرد. مردم دین نو را پذیرفتند و همه یکی پشت دیگری سوی زمین آمدند و
ببستند کس بدین آمدند و در پی آن ره بت پرستی پراکنده شد. گشتاسپ موبدان را
به هر سرزمین فرستاد و او بود که بر بالای آتش زرتشت و جای عبادت مردمان
گنبد ساخت تا نشانه باشد. آتشکده ای که زرتشت ساخت آتشی بدون دود بود و
گویند شعله آن از هیزم و چوب نبود. زرتشت مردی را محافظ آن آتش کرد و خود
او درخت سرودی را به نشان آنکه گشتاسپ دین خداوند یکتا را پذیرفته است، در
کنار آن آتشکده بر زمین کاشت. سالیانی دراز گذشت، آن سرو تناور شد، چنانکه
دور او را با کمند نمی شد اندازه گرفت. گشتاسپ در کنار آن سرو خانه ساخت.
با چهل رش بلندی و چهل رش پهنا که اصلا در آن آب و گل به کار نبرد. ایوانش
از زر پاک، زمینش همه از سیم و خاکش همه عنبر و دستور داد تا نقش جمشید را
بر یک سو و فریدون را با گرز گاوسار در سوی دیگر آنجا نقش کردند. هر بزرگی
را در آنجا نام برد. چون بنا بپایان رسید دیوارهایش را به گوهر گرفتند. گرد
آن دیواری زرین دیواری از آهن کشید و خود در آن اقامت کرد. آن سرو را سرو
کشمر نام نهادند که زرتشت گفته بود خداوند آن را از بهشت فرستاده است. آن
سرو بود تا دوران خلافت عباسیان که بریدنش داستانی طولانی دارد. زرتشت
گفت: کنون جمله این من بشنوید- پیاده سوی سرو کشمر روید. زرتشت همه
مردم را به سوی آیین خدای یکتا دعوت کرد و گفت به یزدان که هرگز نبیند
بهشت- کسی کو ندارد ره زردهشت، سوی گنبد آذر آرید روی، به فرمان پیغمبر
راستگوی. آن سرو را سرو بهشتی می گفتند اگر چه در نوشته ها به سرو کشمر یاد
شده، سروی تناور بود که در گیتی مثل و مانند نداشت. در آن زمان گشتاسپ به
شاه توران یعنی ارجاسپ باج می داد. روزی از روزها به دوران پیری زرتشت
پیامبر ایرانیان، به گشتاسپ گفت در دین خدایی باج دادن به کسی که خدا پرست
نیست گناه است، در گذشته نیز هرگز ایرانیان به ترکان باج نداده اند. گشتاسپ
گفت: ای پیامبر از امروز دیگر به ارجاسپ باج نخواهیم داد

– منبع +

www.TarikheMa.ir

شما هم وبسایت خود را ثبت کنید

+

+

نگاره های مرتبط:

© eni for تاریخ ما » فرهنگ، تاریخِ و تمدن ایران باستان, 2010. | Permalink | One comment | Add to del.icio.us
Post tags: , , , , , , , , , , , , , , , ,

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

]]> http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2634/%d8%af%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%da%a9%db%8c-%da%af%d8%b4%d8%aa%d8%a7%d8%b3%d9%be-%d9%88-%d8%a7%d8%b4%d9%88-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa%e2%80%8f/feed 1 پژوهش پیرامون آیین زرتشت و مزدیسنا در نشستهای کارگروه تاریخ انجمن افراز (۲) http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2633/%d9%be%da%98%d9%88%d9%87%d8%b4-%d9%be%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%86-%d8%a2%db%8c%db%8c%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa-%d9%88-%d9%85%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%b3%d9%86%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%8-2 http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2633/%d9%be%da%98%d9%88%d9%87%d8%b4-%d9%be%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%86-%d8%a2%db%8c%db%8c%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa-%d9%88-%d9%85%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%b3%d9%86%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%8-2#comments Sat, 07 Aug 2010 18:09:57 +0000 eni http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2633/%d9%be%da%98%d9%88%d9%87%d8%b4-%d9%be%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%86-%d8%a2%db%8c%db%8c%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa-%d9%88-%d9%85%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%b3%d9%86%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%8-2

تاریخ ما – دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی - ایران باستان – تبادل لینک – چهره های ماندگار مشاهیر – اساطیر و افسانه های باستان

و اما فروزه های ایزدی چیستند؟

امشاسپندان که سپس و در اوستا نام میگیرند ۷ فروزه_صفت_ از اهورامزدا هستند که گویی انسان را نیز توانایی پانهادن به آنها هست. او میتواند با پیمودن هریک از این گامها بیشتر و بیشتر به اهورامزدا نزدیک شده ویار او گردد. اندیشه بنیادین بیان میدارد که میتوان با گام نهادن به واپسین فروزه ها و پس از رسیدن به بیمرگی و رسایی (امرداد و خرداد) به اهورامزدا پیوست و با او یکی شد.

امشاسپندان که سپس به مانند ایزدان دیگر خویشکاری مادی میابند، گویی نمایندگان زمینی فروزه های اهورامزدایند.

اما در بیان زرتشت اینها نیز مانند مصداقهای پیشین و بدون دسته بندی و گاه جدا از هم مطرح میگردند.همچنین فروزه های دیگری نیز بیان مبدارد که در شمار امشاسپندان قرار نمیگیرند:

“ای مزدا بخشش پایدار رسایی و جاودانگی را به من ارزانی دار”

“این دو مینوی…..رسایی و جاودانگی را که از توست، با فروغ دل و خرد به دست توان آورد…”

فروزه های امرداد و خرداد    amertat & haurvatat

“ای مزدا اهورای تواناتر از همه و ای پارسایی و ای راستی گیتی افزا و ای اندیشه نیک و ای توانایی مینوی .به من گوش فرا دهید….”

فروزه های پارسایی و سپنتا آرمئیتی(اسپند)،  اشا و هیشتا (اردیبشهت)، وهومن (اندیشه نیکـ)، شهریاری و توانایی(خشترا و ئیریه)

پیشتر _هات ۲۸_ دیدیم که زرتشت اشاره به انجمن مغان دارد شاید یک گردهمایی از قبیله است و در آنجا آرزو میدارد که بتواند آنان را با خود همراه کند.

اکنون و در این هات، گویا مدتی گذشته و زرتشت توانسته آنها را به سوی خود بگرایاند. او همچنین اکنون گروهی از هم اندیشانش _یاوران_ را نیز گرد هم آورده، اینبار آرزومند است که در گام پسین این دو را بهم پیوند داده و سایر مردم  از خویشانش گرفته تا بقیه را  نیز گرد آنها آورده همکار خود کند و به  خویش بخواند: 

“از خویشاوندان بد دلی و خیره سری، از همکاران دروغ و دشمنی و از همیاران دشگویی و ناسزا….از میان بر خیزد “

“…در پرتو راستی… سخنان خود را بیرون از انجمن مغان، به گوش دیگران نیز برسانم…”

“…با اندیشه نیک…وارستگان تو را یار و یاور باشم … و از خدایان دروغین و مردمان گمراه بیزاری جویم”

در حالی که خود :

“…همه  تن و جان .. خود را به مزدا نیاز میکند و…همه توان مینوی خود را به راستی ارمغان میدارد.”

و میگوید که :

“باشد.. آنچه بایسته ماست و نمازی که شایسته توست…آشکار گردد”

– منبع +

www.TarikheMa.ir

شما هم وبسایت خود را ثبت کنید

+

+

نگاره های مرتبط:

© eni for تاریخ ما » فرهنگ، تاریخِ و تمدن ایران باستان, 2010. | Permalink | No comment | Add to del.icio.us
Post tags: , , , , , , , , , , ,

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

]]> http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2633/%d9%be%da%98%d9%88%d9%87%d8%b4-%d9%be%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%86-%d8%a2%db%8c%db%8c%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa-%d9%88-%d9%85%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%b3%d9%86%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%8-2/feed 0 پژوهش پیرامون آیین زرتشت و مزدیسنا در نشستهای کارگروه تاریخ انجمن افراز (۱) http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2632/%d9%be%da%98%d9%88%d9%87%d8%b4-%d9%be%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%86-%d8%a2%db%8c%db%8c%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa-%d9%88-%d9%85%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%b3%d9%86%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%86 http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2632/%d9%be%da%98%d9%88%d9%87%d8%b4-%d9%be%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%86-%d8%a2%db%8c%db%8c%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa-%d9%88-%d9%85%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%b3%d9%86%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%86#comments Sat, 07 Aug 2010 18:09:55 +0000 eni http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2632/%d9%be%da%98%d9%88%d9%87%d8%b4-%d9%be%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%86-%d8%a2%db%8c%db%8c%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa-%d9%88-%d9%85%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%b3%d9%86%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%86

تاریخ ما – دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی - ایران باستان – تبادل لینک – چهره های ماندگار مشاهیر – اساطیر و افسانه های باستان

در نخستین نشست از سری نشستهای پژوهش پیرامون زرتشت و مزدیسنا و برای واکاوی این جستار گسترده میبایست به نوعی تقسیم بندی میان جستارهای پیش رو می پرداختیم.

جستارهایی که پیش روست را میتوان چنین بیان داشت:

۱_زرتشت که بود. چگونه میاندیشید و آنچه با نام آیین زرتشت میشناسیم بر چه اساسی استوار است؟

۲_ مزدسینا که از پس آموزه های زرتشت اما با رویکردی جدا و به معنای یک دین ساخته میشود چه اساس و آموزه هایی دارد. و جایگاه فرهنگ در آن کجاست؟

۳_سیر دگرگونی دین مزدیسنا در درازای  چگونه بوده است؟

به طور کلی میتوان سه سرچشمه از روایات پیرامون زمان و جایگاه زرتشت یافت.

سند نخست تواریخ به جا مانده از نویسندگان یونانی پیش از میلاد مسیح است.

دومین سند روایات سنتی پیرامون زمان جایگاه، و حتا خود شخصیت و زندگی اشو زرتشت میباشند. نمونه هایی از این اسناد را هم اکنون در های پهلوی چون دینکرد و نیز نوشته های  پس از که سرچشمه شان بی شک همین کتاب های پهلوی است میتوان دید.

سرچشمه سوم حاصل کار پژوهشگران دو سده اخیر است.

زمان زندگی اشو زرتشت:

بر اساس اسناد یاد شده سه دسته ی کلی زمانی میتوان برای زندگی زرتشت نام برد. دسته نخست که برگرفته از سخنان مورخین یونانی است بازه زمانی میان ۶۰۰۰ تا ۷۰۰۰ سال پیش ار میلاد را در بر میگیرد. دانشمندانی چون ارستو و یا مورخینی چون خسانتوس لیدیایی زمان وی را به ۶۰۰۰ سال پیش از افلاتون یا همین زمان پیش از حمله به یونان رسانده اند. این زمان ها که از آنان به نام تاریخ کلاسیک یاد میشود نمیتوانند دقیق باشند چرا که نخست نمیتوان متصور شد که یونانیان در این زمان دارای تاریخ نویسی یا حتا خط بوده اند که این تاریخ ها را دقیق ثبت کره باشند. از سوی دیگر دانش زمین شناسی و تکامل زمان یاد شده را در میانه ی دوران میان سنگی و واپسین دوران های بارندگی پیش از آغاز شهر نشینی میداند. در این صورت نیز نمیتوان تصور کرد که زرتشت در زمانی که هنوز نمیتوان از زندگی اجتماعی انسان برد، ظهور کرده باشد.

– منبع +

www.TarikheMa.ir

شما هم وبسایت خود را ثبت کنید

+

+

نگاره های مرتبط:

© eni for تاریخ ما » فرهنگ، تاریخِ و تمدن ایران باستان, 2010. | Permalink | No comment | Add to del.icio.us
Post tags: , , , , , , , , , , , , , , , ,

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

]]> http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2632/%d9%be%da%98%d9%88%d9%87%d8%b4-%d9%be%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%86-%d8%a2%db%8c%db%8c%d9%86-%d8%b2%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%aa-%d9%88-%d9%85%d8%b2%d8%af%db%8c%d8%b3%d9%86%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%86/feed 0 آلاینده های زمین http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2631/%d8%a2%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%86%d8%af%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%86 http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2631/%d8%a2%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%86%d8%af%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%86#comments Sun, 01 Aug 2010 15:48:15 +0000 eni http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2631/%d8%a2%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%86%d8%af%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%86

تاریخ ما – دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی - ایران – تبادل لینک – چهره های ماندگار مشاهیر – اساطیر و افسانه های باستان

۸۹/۰۲/۱۳

خاک یکی از منابع مهم و ارزشمند طبیعت است. بدون داشتن خاک سالم حیات و زندگی روی زمین امکان پذیر نخواهد بود. ۹۵ درصد غذای انسان از زمین حاصل می شود. برنامه ریزی برای داشتن خاکی سالم لازمه بقای انسان است. اما با همه این اوصاف در حالی روز زمین پاک را پشت سر گذاشتیم که آلودگی ها تن خاک را در برگرفته است. به نظر می رسد در مقایسه آلودگی خاک با آلودگی هوا شاید بتوان گفت که آلودگی خاک کمتر از آلودگی هوا مورد توجه بوده است. خاک روز به روز به قبرستان مواد زیانبخش و دریافت کننده مواد زیان آور تبدیل شده

– منبع +

www.TarikheMa.ir

شما هم وبسایت خود را ثبت کنید

+

+

نگاره های مرتبط:

© eni for تاریخ ما » فرهنگ، تاریخِ و تمدن ایران باستان, 2010. | Permalink | No comment | Add to del.icio.us
Post tags: , , , , , , , , ,

Feed enhanced by Better Feed from Ozh

]]> http://www.tarikhema.ir/iran-bastan/IRAN/article-2631/%d8%a2%d9%84%d8%a7%db%8c%d9%86%d8%af%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b2%d9%85%db%8c%d9%86/feed 0