تاریخ ما – دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی - ایران باستان – تبادل لینک – چهره های ماندگار مشاهیر – اساطیر و افسانه های باستان

الإمبراطور مارکوس أولبیوس تراجانوس  حکم من ۲۶ ینایر ۹۸م حتى ۱۰ أغسطس ۱۱۷ م .
دعى تراجان من قبل الکهنة المصریین “تراجان نیتخ أرسوت کیرمینکسا نتیکیس” أی “تراجان أوجسطس جرمانیکوس (المنتصر على الجرمان) داکیوس (المنتصر على الداکیین)” ، وکان لقب بنوته للرب “رع هو سارع = بن الشمس” ، و “نب خاو = رب التیجان” ، ودعى أیضاً “أوتوکراتور کیسریس ترینوس = أوتوکراتور قیصر تراجان” ، أی “الحاکم الفرد  المطلق القیصر تراجان” .
أما ألقابه فی الوثائق الإغریقیة فکانت ترجمتها بالعربیة “الأوتوقراطور (الحاکم الفرد) قیصر نیرفا تراجانوس سیباستوس (الملک) جرمانیکوس داکیوس” ، وقد أضیف فیما بعد له لقب “بارثیکیوس” أی “قاهر الفرس” بعد إنجازه العظیم وهزیمته لهم محققاً النبؤة الأسطوریة للنبیه السیبولیة ، وهناک العدید من النقوش التی تنتسب إلى عصر “تراجان” بالهیروغلیفیة والإغریقیة واللاتینیة .
ترک تراجان العدید من المبانی الدینیة ، ففی “بانوبولیس = مرکز أخمیم بمحافظة سوهاج” ترک “بیلون” أی صرحاً فی معبد “خیم” ، وفی “دندرة” ترک صرحاً آخر وفی معبد “لاتوبولیس” ترک عدداً من الأعمدة ، وفی معبد فیلة فی إلفنتین ترک بیت للولادة الشهیر باسم “کشک تراجان” ، وفی کلابشة ترک الحائط الغربی من الفناء الثانی للمعبد والفناء الأمامی للمعبد ، وفی “کیسیس” ، ترک صرحاً فی معبد “سارابیس وإیزیس” ، وقد تم فی عهده الأنتهاء من بناء معبد فیلة ، والصرح الأمامی أو بوابة المعبد الکبیر فی دندرة ، وصرح مکرس لأجل “کیسیس” ، والصرح الأمامی لمعبد “بانوبولیس” .
وترک تراجان العدید من النقوش التی تنسب إلى عهده ، منها الهیروغلیفی والإغریقی واللاتینی ، هذا فضلاً عن عدد ضخم من البردیات والشقفات .
وفی مدینة “قفط” ذات الأهمیة التجاریة التاریخیة ، ترک العدید من الأباطرة أسمائهم هناک وکان من المنطقی أن یوجد أسم “تراجان” هناک ، خاصة وأن جهوده معروفة فی مجال التجارة وإعادة فتح الطرق التجاریة البریة والمائیة . ووجدت أیضاً له آثار فی محجر “مونس کلاودیوس” الواقع بالقرب منها ، حیث یوجد نقش مؤرخ بالعام التاسع من حکم “تراجان” ،وهناک نقش آخر من عصر “تراجان” یوضح وجود “سناتو” أی مجلس شورى ، فی مدینة “قفط” وهی حسب نص النقش ، تتماثل مع العدید من المدن المصریة ، فی معبد “إسنا” تتزین الأعمدة بأسماء الأباطرة (دومیتیان، تراجان ،هادریان) .

ومعبد “فیلة” یوجد فی داخله “معبد تراجان” ، وما تبقى منه هو قواعد للأعمدة ومحفور علیها خرطوش تراجان والمعبد مرتفع فوق رصیف من الحجر ینتمی لعصر سابق ، وینتمی تحدیداً لعصر “تحتمس الرابع” ، وفی الجنوب الشرقی من معبد “حتحور” فی فیلة یوجد “جوسق یوبیل تراجان” وهو الأثر الشهیر باسم “کشک تراجان” والمسمى أیضًا “سریر فرعون” وهو عبارة عن  أربع عشرة عموداً تزینها زهور اللوتس تدعم حوائط “الجوسق” التی ترتفع بین الأعمدة ، حیث توجد رسوم جداریة ، کان ینتوی القائم على البناء أن یحولها إلى نحت ، لکن أثنین فقط منهما قد تم تزیینه ، کان یوجد بابین واسعین فی النهایتین الشرقیة والغربیة لمعبد “فیلة” ، یؤدیان إلى الجوسق ، وحافة الجوسق غیر موجودة الآن وربما لم یتم بناءه منذ البدایة ، والجزئین المرسومین من الجوسق علیهما صور لـ”تراجان” وهو یحرق بخوراً أمام “إیزیس” ویقدم نبیذاً إلى إیزیس ، “حورس” فی رسم آخر ، وفی الجانب الشرقی من “الجوسق” ، کان یوجد شرفة ، وکان یبدو أن هذا الجزء کان من بنی الجوسق یعتزم أن یحوله إلى حجرة أخرى .
ویظهر أسم “تراجان” على جدران معبد بیت الوالی ، وذلک من بین الکثیر من الأباطرة ، حیث یوجد على جدران أحد المبانی داخل المعبد خراطیش “أغسطس” و”کالیجولا” و”تراجان” و”سیفیروس” .
کما تظهر صورته أیضاً على جدران معبد “لاتوبولیس” یقف تراجان فی شکل فرید ، إذ تعلو رأسه حیتا کوبرا متقاطعتین حول زهرة لوتس رمز الرب رع ، ویتقدم بالصلوات لرب المعبد .
وفی معبد دندرة یؤدی “تراجان” رقصة طقسیة ، تنتمی إلى تقلید غایة فی القدم وهو طقوس العید الثلاثینی للفرعون المعروفة أیضًا بطقوس “الحب سد”، ویظهر وقد رفع یده الیسرى لأعلى ، بینما یمناه ممدودة فی وضع رشیق ، وقد ثنی فی ذات الوقت ساقه الیمنى فی الوضع واقفاً لتمر متعامدة أمام رکبته الیسرى ، أما معبد فیلة فیقف فیه “تراجان” ماداً یدیه بقرورتی نبیذ طقسیتین ، واضعاً على رأسه تاج شائع الظهور فی الرسوم القدیمة هو تاج الـ”حر سافیس” .
کانت من أهم أعمال تراجان إعادة حفر قناة “سیزوستریس” التی تصل ما بین نهر النیل بالبحر الأحمر ، ویذهب البعض إلى أن حافرها کان أبن “بسماتیک” الذی بدأ العمل فقط ثم فارق الحیاة  وفیما بعد حفرها “دارا الأول” الذی استأنف العمل فی حفر القناة ولکنه هو أیضاً بعد أن أقتنع برأی ضال ، ترک العمل وهو على وشک الأنتهاء ، ذلک أنه أقتنع أن منسوب البحر الأحمر أعلى من سطح الأرض فی مصر، وأنه لو شق کل البرزخ الذی بینهما لغمرت میاه البحر أرض مصر کلها ، ومهما یکن من شیء فقد أحتفر الملوک البطالمة القناة وجعلوا المضیق مغلقاً ، وتقع بالقرب من “أرسینوس” فی تجویف الخلیج العربی فی ناحیة مصر “هیروبولیس” و”کلیوباتریس” وبالقرب منها توجد موانئ ومحلات وقنوات کثیرة وبحیرات ، وهناک أیضاً یقع الإقلیم الـ “فاجروریوبولیسی” ومدینة “فاجروریوبولیس” ، وتبدأ القناة التی تصب فی البحر الأحمر من قریة فاقوسة (بلدة صفط الحنة) التی تتاخمها قریة “فیلو” ، وعرض القناة مائة ذراع وعمقها کاف لتعویم مرکب ذات حمولة کبرى ، وهذه البقاع قریبة من رأس الدلتا ، وکانت هذه القناة أحد أهم محاور طرق التجارة مع الهند والشرق الأقصى ، منذ العصور القدیمة وحظیت بعنایة الفراعنة ومن بینهم الفرعون “نخاو” وکانت تصل ما بین النیل والبحیرات المرة عبر وادی الطمیلات ، وکان إهمالها لفترة من الزمن سبباً أن یقوم الملک الفارسی “دارا الأول” بإعادة حفر القناة .
أظهر الإمبراطور تراجان جدارته بأن یکون أحد الأباطرة الصالحین وذلک عندما انخفض فیضان النیل فی عام ۹۹م . وکان معنى ذلک حدوث مجاعة فی مصر کلها ، فکان أن أظهر “تراجان” إحدى إمارات الرحمة ـ هذا إن کان فی إعادة ما تم سلبه لأصحابه نوع من الرحمة ، ویعید بعضاً من سفن القمح التی تحمل الجزیة السنویة إلى الإسکندریة بعد  أن قطعت بالفعل جزءاً من الطریق فأعادها وهی فی عرض البحر لیعین المصریین على المجاعة التی ألمت بهم .
وهناک قرائن على تحسن الوضع الرسمی للدیانة المصریة تعود إلى العام الأول من حکم تراجان حیث أقامت سیدة من مدینة تنتیرا (دندرة) معبداً تکریماً “لأفرودیتی الجدیدة” ومن المحتمل أن یشیر هذا الاسم إلى “بلوتینا” زوجة تراجان التی ظهرت مصورة مع الآلهة حتحور ، ومثل هذا التصویر لإمبراطورة رومانیة مع آلهة مصریة لم یکن ممکناً من قبل ، ومما یلفت النظر أیضاً نقش طریف یعود لنفس الفترة تقریباً یتعلق ببناء معبد لأسکلیبیوس وهیجیا فی مدینة بطلمیة وأنشودة الشکر الموجودة فی النص صیغتها إغریقیة تقلیدیة ، وبطلمیة کانت لا تزال تحتفظ بسمتها وطابعها الذی تمتعت به منذ تأسیسها کمرکز ذی طابع هیلینی فی أرض أجنبیة .
فی فترة حکم تراجان کانت هناک تعدیلات متعددة وهامة فی الترتیبات العسکریة فی مصر ، وکان من أهم هذه الإجراءات بناء قلعة جدیدة فی ممفیس (بابیلون) على ضفة النیل لتحل محل المعسکر القدیم الذی کان على ربوة عالیة وبذلک یمکن إمداد هذه القلعة بالمیاه بصورة أفضل وکذلک تکون أتصالاتها النهریة أفضل من ذی قبل ، وقد دعّم ذلک من موقف الحامیة الرومانیة وجعلها تحکم قبضتها على قمة الدلتا ، کما کانت تحرس رأس القناة التی شقها تراجان من النیل للبحر الأحمر ، کما کونت فرقة جدیدة هی الفرقة الثانیة التی تحمل أسم تراجان وجعلت مصر مرکزها وذلک قبل ۱۰۹م ، ولم یکن الغرض من هذه الفرقة تدعیم الحامیة الرومانیة فی مصر لأن الفرقتین الموجودتین فی مصر من قبل کانتا کافیتین للحامیة مع القوات المساعدة ، ومن المحتمل أن یکون السبب فی تکوینها هو الأستعداد للتقدم نحو الشرق لأن هذه الفرقة أرسلت أجزاء منها إلى الحروب البارثیة رغم أن مقر قیادتها لم ینتقل من مصر مطلقاً ، وبمرور الوقت أصبحت هی الفرقة الوحیدة المتبقیة فی مصر ، فی حین أنتقلت الفرقتان اللتان کانتا بمصر منذ عصر أغسطس إلى أماکن أخرى .

Read :

• تراجان

– منبع +

www.TarikheMa.ir

شما هم وبسایت خود را ثبت کنید

+

+