خط اول جمله ات با خط دوم تناقض داره ... بالاخره بچه می فهمه یا نمی فهمه ...

ولی جان تو نمی دونم جیم الف چیه ... فحش زشت جدیده ؟... جان من بگو یاد بگیریم؟ ...

راستی راجب به  این گویش شعارت یک توضیحی می دی ؟... ممنون می شم ...

و یه راستی دیگه ؟ ... فردوسی مگه خراسانی نبود ... طوس ... چرا مثل شعار شما شعراش لحجه منطقه خودشو ندارن ؟... حافظ هم نداره... سعدی هم نداره  ... مولانا هم نداره ... فقط بابا طاهر داره ... شما هم داری ...
می دونستی اونموقع اصلا لحجه ای که مثل الان تهرانی ها باشه وجود نداشت و این لحجه نزدیک به 200 ساله که در روابط گفتاری ظاهر شده ... ولی شعرای همه شاعرا از قرن اول تا به همین امروز با لحجه تهرانی سروده شده !...من هنوز جوابی براش ندارم ... آیا شما می دونید ؟ ... باید یک تاپیک در این باره باز کنم ...

_________________

امضا

ايران من تمدني 7000 ساله دارد... ايران من محدود به دوره 2500 ساله نيست ...
لطفا کساني که تمدنشان 2500 ساله است خودشان را نماينده همه ندانند
هر ملتي گذشته افتخار آميز دارد ...
اگر ملتي هم گذشته اي نداشته باشد حتما آينده اي درخشان دارد ...
من هم به تمدن خودم و هم به تمدن ملتهاي ديگر احترام مي گذارم ...
ولي آنرا نمي پرستم

با درود به تمام ايران دوستان و هم ميهنان
در زير نظرتان را به اطلاعات مربوط به سايت معروف و دايرةالمعارف Wikipedia جلب مي نمايم
در ضمن جهت دروي از به حاشيه روي، اينجانب تنها به اهم مطالب بسنده كرده ام.
باشد كه هم ميهنان اين بنده حقير دست از عناد برداشته و يكپارچگي ايران و ايراني را خواستار باشند. نه اينكه مداوم چشم بسته فقط فقط باورهاي خود را زمزمه كنند.



پانْ‌تُرکیسْم، ایدئولوژی ملی‌گرایانه(ناسیونالیستی) و توسعه‌طلبانه‌ای که برپایۀ آن کلیۀ مردمانی که به زبان ترکی سخن می‌گویند - از جمله همۀ ترک ‌زبانان مسلمان - ملت واحدی هستند که باید تحت رهبری در دولتی واحد متحد شوند. هدف اصلی پان‌ترکیسم گونه‌ای وحدت مادی ـ فرهنگی همۀ مردمی است که به ظاهر و یا به درستی ریشه‌های ترکی دارند و در داخل و یا خارج از شبه‌جزیرۀ آناتولی زندگی می‌کنند. گرچه پان‌ترکیسم از درون پان‌تورانیسم سربرآورده است، با این وصف، میان پان‌ترکیسم و پان تورانیسم تفاوتهایی وجود دارد. هدف پان‌ترکیسم گردآوردن همۀ ترک زبانان، از جمله ترک ‌زبانان قبرس، بلغارستان، شبه‌جزیره بالکان، آسیای مرکزی، عراق، ایران، افغانستان، ایالت سین‌کیانگ ترکستان چین، قفقاز، کریمه، ماوراءقفقاز، تاتارستان، حوالی رودولگا و سیبری تحت رهبری ترکیه است.
واژه پان ترکیسم از دو واژه «ترکیسم» و «پان» تشکیل یافته‌است که پان در زبان يوناني به معنی همه است.

ترک و تور
شباهت صوری میان دو نام «تور» و «تورک»(ترک) پندارها و گمراهیهایی را سبب شده است. همین تصورات در سده‌‌های ۱۳و۱۴ق/۱۹و۲۰م تحریفها و دشواریهایی را پدید آورد؛ به ویژه آنکه در برخی از مآخذ محدوده‌هایی خیالی با نامهای توران و ترکستان در آسیای مرکزی پدید آمد که از دیدگاه جغرافیایی و تاریخی به اثبات نرسیده‌اند. از سدۀ ۶م که ترکان به آسیای مرکزی راه یافتند، شباهت نامهای «تور» و «تورک» سبب شد که برخی نام توران و ترکان را یکی بدانند؛ حال آنکه رابطه‌ای میان این دو نام وجود ندارد. بعدها صورتی جغرافیایی را برای سرزمین توران مشخص کردند که جز تصور و پندار نبوده است. در این مشخصۀ جغرافیایی دشتهای آسیای مرکزی و جنوب قزاقستان را که شامل بخش بزرگی از صحرای قراقوم و قزل‌قوم است، توران نامیدند. ظاهراً این سرزمین در جنوب به کوپت‌داغ، در غرب به دریای کاسپین، در شمال شرق به قزاقستان، در جنوب شرق به کوههای تیان‌شان و پامیر، دشت چوی، محدودۀ کوهستانی رود ایلی و دشتهای اطراف دریاچۀ بالخاش منتهی می‌شده است.
نام ترکستان نیز همین حال را داشت و از سوی فاتحان عرب بر اراضی وسیعی از اراضی آسیای مرکزی نهاده شد. این اراضی بخش بزرگی از سرزمینهای تابع امپراتوری روسیه(ترکستان روس)، جنوب قزاقستان، سین‌کیانگ(اویغور= ترکستان چین) و شمال افغانستان را شامل می‌شده است. در 1284ق/1867م آن بخش از اراضی آسیای مرکزی که تابع روسیه بود، به صورت استانی تابع فرمانداری کل درآمد. از 1303ق/1886م اراضی مذکور رسماً ترکستان نامیده شد. پس از انقلاب روسیه، در 1918م نواحی نواحی غربی سرزمین مذکور، جمهوری شوروی سوسیالیستی خودمختار ترکستان نامیده شد. پس از سالهای 1303-1304ش/1924-1925م نام ترکستان از میان رفت و جای خود را به عنوان «آسیای میانه» داد که شامل بخشهای آسیای مرکزی تابع اتحاد شوروی سابق بود
فقط اعضا مجاز به مشاهده لینک ها هستند، لطفا برای مشاهده لینک های انجمن ثبت نام کنید یا وارد انجمن شوید. تورانیان را شاخه‌ای با فرهنگ نازل‌تر از قوم آریایی دانسته، و یادآور شده که میان دو قوم آریان و توران دشمنی وجود داشته است. هنگامی که در سدۀ 6م ترکستان به تسلط ترکان درآمد، این دو واژه با یکدیگر درآمیختند و نام توران بر ترکان اطلاق شد، حال آنکه از آغاز رابطه‌ای میان این دو نام موجود نبود. تشویشهای مندرج در آثار مؤلفان دربارۀ مرز ایران و توران سبب بروز ابهام گردیده، و موجب آن شده است که برخی مؤلفان تورانیان را ترک بنامند. گروهی از مؤلفان نیز حدود آمودریا(جیحون) را مرز ایران و توران نوشته‌اند. خوارزمی ایرانیان را «صاحب‌النهر» دانسته، و آن سوی رود را مرز توران خوانده است. بیرونی مرز ایران و توران را در جایی میان فرغانه و تخارستان دانسته است. مسعودی دربارۀ ترک نبودن تورانیان، به خطای برخی از مؤلفان اشاره کرده، و نوشته است که «مولد افراسیاب به دیار ترک بود و آن خطا که مؤلفان کتب تاریخ و غیرتاریخ کرده، و او را ترک پنداشته‌اند، از همین جا آمده است».^{[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-tnreza-3#cite_note-tnreza-3][۴][/url]} برای اطلاعات بيشتر در زمینه توران مي توانید به شاهنامه فردوسي مراجعه كنيد.هرچند شاهنامه كتاب تاريخي نيست ولي بر گرفته از تاريخ است.
پان ترکیسم و جعل تاریخ<o:p></o:p>
به گفته فقط اعضا مجاز به مشاهده لینک ها هستند، لطفا برای مشاهده لینک های انجمن ثبت نام کنید یا وارد انجمن شوید. خاورشناس: «هر جا که پرسش حل نشده ای در زمینه فرهنگ قوم‌های شرق باستان پدید آید ترکان بی درنگ دست خود را همان جا دراز می کنند»^{[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-5#cite_note-5][۶][/url]}.فقط اعضا مجاز به مشاهده لینک ها هستند، لطفا برای مشاهده لینک های انجمن ثبت نام کنید یا وارد انجمن شوید. ضمن انتقاد از روش مورّخان پان ترکیست، بیان می دارد که «مسائل علمی حل نشده ای در زمینة فرهنگ اقوام شرق باستان » بستری برای جعل تاریخی و توجیه مقاصد ایدئولوژیک پان ترکیسم فراهم ساخته .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
پان ترکسیم در ایران <o:p></o:p>
در ایران پان ترکیسم بر روی چند موضوع به گونه‌ای برجسته متمرکز شده است و این جریانات مورد تحریف و وارونه‌نمایی در جهت مصادره به مطلوب اندیشه‌ی پان ترکیسم قرار گرفته است^{[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-6#cite_note-6][۷][/url]}:<o:p></o:p>
1.       
ضعیف نشان دادن و وابسته کردن زبان پارسی تنها به قوم پارس و کم رنگ کردن نقش زبان پارسی به عنوان زبان رسمی و مشترک اقوام ایرانی<o:p></o:p>
2.       
نشان دادن تباری غیر ایرانی برای قوم آذری (درحالی که آزمایش های
DNA



نشان می دهد آذری ها بیشتر ایرانی هستند تا ترک)<o:p></o:p>
3.       
ارائه‌ی آمارهای جمعیتی غیر از آمار رسمی کشور نظیر ۳۰ میلیون آذری ساکن در ایران<o:p></o:p>
4.       
یکسره رد کردن وجود اصطلاح و تبار آریایی و همچنین القاء این موضوع که واژه و نام ایران پیشینه ای ندارد<o:p></o:p>
5.       
تحریف قراردادهای ترکمنچای و گلستان و اشاره به دو تکه شدن کشوری به نام آذربایجان در پی این قراردادها<o:p></o:p>
6.       
ترک خواندن مادها، آذری‌ها، نظامی گنجوی، بابک خرمدین، اشکانیان، سکاها، سوری ها، ایلامی ها، تورانیان<o:p></o:p>
7.       
تاخیتن به بزرگان و نام‌آوران فرهنگی و تاریخی کشورهای پیرامون به ویژه ایران<o:p></o:p>
فقط اعضا مجاز به مشاهده لینک ها هستند، لطفا برای مشاهده لینک های انجمن ثبت نام کنید یا وارد انجمن شوید. ماهیت پان ترکیسم را اینگونه توصیف می کند^{[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-7#cite_note-7][۸][/url]} :<o:p></o:p>
1.       
مهمترین اتکای پان‌ترکیسم بر روی تبعیض‌ها و نابرابری‌های موجود در جامعه است . اما پان‌ترکیسم، این آرمان‌های عدالت‌جویانه را صرف شعارهای تبلیغاتی خود می‌کند و از آن به عنوان چماقی برای کوفتن بر سر حریف استفاده می‌کند. در واقع آنان نه تنها در فکر و آرزوی چنان آرزوها و آرمان‌هایی نیستند، که حتی در عمل و با لوث‌کردن آن، به آن آرمان‌ها و اندیشه‌ها آسیب می‌رساند و آنرا به تباهی می‌کشند. چنانکه آریاانگاران نیز با همین شیوه، به آرمان‌های دوستداران سربلندی و سرافرازی ایران آسیب و خلل وارد می‌کنند.<o:p></o:p>
2.       
اتکای دوم پان‌ترکان بر جهل و جعل است. انبوهی از توده‌های ساده‌دل که در ابتدا با شعارها و ادعاهایی در زمینه تبعیض‌های موجود به حلقه وابستگان و سینه‌زنان زیر بیرق پان‌ترکیسم در می‌آیند و سپس آهسته آهسته ذهن آنان را با دروغ‌های تاریخی آکنده می‌سازند.<o:p></o:p>
3.       
آنان در ابتدا سعی می‌کنند تا نوعی تفاوت و تضاد ساختگی میان دو مفهوم «ایرانی» و «ایرانیان ترک‌زبان» بسازند. آنان نه فقط تعریف کامل و جامعی از مفهوم «ایران» و «ترک» و «فارس» در ذهن ندارند، که با تبلیغات نادرست و محرک‌های احساسی به تمایز و تفاوت «نژادی» آنان با یکدیگر دامن می‌زنند. این در حالی است که اصولاً در سراسر جهان و بخصوص در مشرق‌زمین، هیچ نژاد یا قوم خالصی وجود ندارد. هیچ احدی از نظر نژادی نه ترک است و نه فارس و نه آریایی و نه عرب و نه هیچ چیز دیگر. دامنه مهاجرت‌ها و اختلاط‌ها و هجوم‌ها و تجاوزات بیش از آن بوده که کسی بتواند خود را از نژادی خالص بداند. این ویژگی بخصوص در پیوند میان ترک و فارس بسیار عمیق‌تر است و تقریباً هیچ خانواده‌ای نیست که به نوعی با یکدیگر وصلت و آمیختگی نداشته باشند.<o:p></o:p>
4.       
مفهوم ترک و فارس در ایران امروز، نه یک مفهوم نژادی یا قومی، که منحصراً یک مفهوم زبانی است. یعنی کسانی که به زبان فارسی یا به زبان ترکی سخن می‌رانند. زبان فارسی نیز چنانچه در کتاب «ایران چیست؟» آورده بودم، ارتباطی با اهالی مرکزی ایران و استان فارس ندارد و در معنای دیگر آن بکار می‌رود که منظور از آن «ایران» و «ایرانی» است. چنانکه در کشورهای غربی نیز ایران را نیز پرشین/ پرژن می‌خوانند و ارتباطی با فارس به عنوان یک قوم ندارد.<o:p></o:p>
5.       
آنچه نیز که در آثار مکتوب رهبران و خط‌دهندگان آنان وجود دارد، آمیزه‌ای از تحریف منابع و اسناد تاریخی و باستانی است. دستکاری‌های حیرت‌انگیزی که هیچکس جز دلبستگان آنان بدان‌ها باور نمی‌آورد. جعل‌هایی که حتی به موجب آنها، زبان سومری در پنج هزار سال پیش را یک زبان ترکی معرفی می‌کنند و با دستکاری در واژگان و آواهای آن زبان، کوشش می‌کنند تا آنها را به یک لغت ترکی شبیه سازند.<o:p></o:p>
6.       
آنان برای بزرگ کردن خود از شیوه تحقیر دیگران استفاده می‌کنند.آنان زبان ترکی را سرآمد زبان‌های جهان جا می‌زنند و زبان فارسی را به‌زعم خودشان، لهجه‌ای از زبان عربی می‌دانند. اما با این حال، هنگامی که از آنان تقاضای پیشینه و آثار مکتوب شود، جز یادکرد از «دده قورقورد» چیز دیگری نمی‌شناسند. متنی که متعلق به حکومت عثمانی در چند سده‌ گذشته است و جایگاه ممتاز شعری، حماسی و یا ادبی در تاریخ ادبیات جهان ندارد<o:p></o:p>
7.       
از نظر سیاسی باید گفت که در هزار سال اخیر، بیشتر سلسله‌ها و حکومت‌های ایران از میان ترک‌زبانان برخواستند. اما همانان بلافاصله پس از دستیابی به قدرت، هویت زبان ترکی خود را به کنار نهادند و به زبان فارسی رو آوردند. آیا می‌توان گفت که در اینجا نیز پای سلطه فارس‌ها در میان بوده است؟ البته که خیر. اینجا پای قدرت و توانایی‌های حیرت‌انگیز زبان فارسی در میان بوده است. زبانی که نه با زور و تجاوز، که با شایستگی فرهنگی خود از آنسوی ترکیه فعلی تا آنسوی هندوستان فعلی رواج و تداول داشته است. و این تداول، درست در زمان پادشاهی سلسله‌های ترک‌زبان روی داده است.<o:p></o:p>
8.       
پان‌ترکان به دلیل ضعف و کمبود اسناد و منابع برای ادعاهای خود، علاوه بر اینکه هرگونه منبعی را به نفع خود تحریف می‌کنند، با اشتیاق فراوانی به دنبال هر آن چیزی هستند که بتوانند از آن برای منافع و مقاصد خود استفاده کنند. برای نمونه، فایل صوتی مصاحبه این نگارنده با رادیو فرانسه که به موضوع «رد فرضیه مهاجرت آریاییان به ایران» می‌پرداخت، به گونه‌ای بسیار وسیع در رسانه‌های آنان منتشر گردید و از آن به عنوان سندی بر ادعاهای خود استفاده کردند و شرح و تحلیل‌های غلط و مناسب حال خود را بر آن افزودند. تکذیبیه‌های نگارنده و نیز مکاتبات متعدد با تعدادی از این رسانه‌ها نه تنها بجایی نرسید که حتی یکی از آنها نیز حاضر نشد توضیحات مرا همراه با آن فایل منتشر کند. چنین کارهایی البته بارها به شکلی دیگر و برای مقاصدی مشابه در رسانه‌های آریاپرستان تکرار شد. چرا که اصولاً از نظر ماهیتی و روش‌های اجرایی کمترین تفاوتی با یکدیگر ندارند.<o:p></o:p>
9.       
ویژگی دیگر پان‌ترکان وابستگی و دلبستگی عجیبی است که به کشور ترکیه دارند. آنان حتی نشانه‌ها و رنگ‌های نمادین خود را نیز از پرچم و نشان‌های ترکیه اخذ می‌کنند. آنان در هیچ شرایطی کمترین نقد و اعتراضی به دولت ترکیه بیان نمی‌کنند و آنجا را کعبه آمال خود می‌دانند. قتل‌عام‌های فجیعی که عثمانی و ترکیه در قبال ارمنیان و کردها از خود نشان داده‌اند و عموم تبعیض‌های متداول در آنجا، هیچگاه کمترین حساسیتی را در آنان ایجاد نکرده است. علاوه بر این، آنان همیشه در قبال ادعاهای کشورهای جنوب خلیج فارس، با آنها یاری و همراهی کرده‌اند و به صراحت «فارس‌ها» را جاعل نام خلیج فارس دانسته‌اند. جسارتی بی‌اندازه در نادیده انگاشتن منابع مسلم تاریخی و تیشه‌ای که ناآگاهانه و با اطاعت کورکورانه بر جان و تن خود می‌کوبند.<o:p></o:p>
10.     
آذربایجان هیچگاه یک کشور مستقل نبوده‌ و مفهوم «ملت» بدان صدق نمی‌کند. چرا که ملت در مفهوم تاریخی خود به معنای «پیروان یک دین» و در مفهوم جدید خود به معنای «اهالی یک کشور» با تعاریف مدرن خود است. در نتیجه اطلاق عنوان «ملت» نوعی دیگر از ادعاهای ساختگی است.<o:p></o:p>
11.     
شگرد دیگر پان‌ترکان که بسیاری کسان را به دام این مغلطه کشانده، کوشش برای القای اینهمانی «آذربایجان» و «ترک» بوده است. در حالیکه آذربایجان فقط بخشی از جامعه ترک‌زبان ایرانی است و نه همه آن.<o:p></o:p>
12.     
پان‌ترکان علاوه بر همه جعل‌های ممکن، حتی به نام اصیل و ایرانی و تاریخی «آذربایجان» نیز رحم نکرده‌اند و آنرا به شکل «آزربایجان» می‌نویسند تا بتوانند آنرا به عنوان نامی ترکی به پیروان بی‌اطلاع خود قالب کنند. این قبیل دستکاری‌ها در اسناد و منابع را در بسیاری دیگر از نام‌های جغرافیایی تکرار کرده‌اند.<o:p></o:p>
13.     
ادعای دیگر پان‌ترکان (که به تازگی باب شده) در زمینه کم‌آبی دریاچه ارومیه است. چنین وانمود می‌کنند که دست فارس‌ها در کم آبی و خشکیدن دریاچه با ساختن سدهای متعدد دخیل است. اما در کشور و دولت فخیمه ترکیه هیچ اثری از خشکسالی و خشکیدن دریاچه‌ها دیده نمی‌شود. به عبارت دیگر اینان حتی در بدیهی‌ترین وقایع نیز که خشکسالی باشد، به دنبال توطئه فارس‌ها می‌گردند تا پیروان ساده دل را گمراه سازند و با نشان‌دادن غولی سهمگین، آنان را با خود همراه نمایند. رسانه‌های پان‌ترکان در این اواخر آکنده از اخبار و ادعاهای محیرالعقول در زمینه دریاچه ارومیه است. آنان از جمله می‌کوشند تا با استناد به عکس‌های هوایی سال‌های گذشته، دریاچه ارومیه را کم‌آب‌تر و دریاچه وان در ترکیه را پرآب‌تر نشان دهند تا بدین وسیله توجه توده‌ها را به قبله‌گاه خود که ترکیه باشد، جلب کنند. آنان در توضیحات عکس بگونه‌ای سخن رانده‌اند که گویی این دو دریاچه، هم عمق برابر، هم غلظت نمک برابر، هم دبی آب برابر و هم حوزه آبریز برابر دارند.این در حالی است که اصولاً هیچکس مسبب خشک شدن دریاچه ارومیه نیست جز خشکسالی و کاهش بارندگی‌ها. حتی اگر تمامی سدهایی که بر روی حوزه آبریز دریاچه ارومیه بسته شده‌اند، تخریب گردند و تمامی ساکنان شهرهای ارومیه، مهاباد و بوکان از تشنگی هلاک گردند، آب حاصل از سدها در بهترین شرایط ممکن، تنها یک صدم گنجایش دریاچه ارومیه، و در شرایط عادی فقط یک هزارم آنرا تشکیل خواهد داد.<o:p></o:p>
14.     
ترسیم نقشه‌هایی خیالی که مرزهای کشور وهمی مورد نظرشان را در گذشته و یا در آینده می‌نماید<o:p></o:p>
<sup>نسل‌کشی<o:p></o:p>
ضیاءگوک آلپ رهبر جنبش پان‌ترکیسم شیوۀ تحقق ایدئولوژی پان‌ترکیسم را در کتاب خود، اصول ترک‌گرایی (به ترکی : تورک چولوقون اساس لری) بیان داشته است. وی می‌نویسد: "استحاله و حتیٰ بیرون راندن اقوام غیرترک از ترکیه و کشورهایی که عناصر غیرترک در آنها سکنا دارند، شرایط عمده برای ایجاد فرهنگ ترکی است. البته در این زمینه اقدامهای بسیاری صورت گرفته است، اکنون نیز ادامه دارد و آنچه صورت می‌پذیرد، اندک هم نیست"[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-dreza-1#cite_note-dreza-1][۲][/url]<o:p></o:p>
نظر ضیاءگوک آلپ پیرامون استحاله و بیرون راندن اقوم غیرترک از محدوده امپراتوری عثمانی به نسل‌کشی و قتل‌عام ارامنه و یونانیان در سالهای 1333-1334ق/1915-1916م و بیرون راندن اقوام غیرترک از آسیای صغیر انجامید که ترکان جوان در این ماجرا نقشی عمده داشتند[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-dreza-1#cite_note-dreza-1][۲][/url]<o:p></o:p>
نسل‌کشی ارامنه <o:p></o:p>
نوشتار اصلی: فقط اعضا مجاز به مشاهده لینک ها هستند، لطفا برای مشاهده لینک های انجمن ثبت نام کنید یا وارد انجمن شوید. <o:p></o:p>
پان ترکیسم به عنوان عامل مستقیم در نسل کشی ارامنه در اواخر سال ۱۹۱۵ که فقط اعضا مجاز به مشاهده لینک ها هستند، لطفا برای مشاهده لینک های انجمن ثبت نام کنید یا وارد انجمن شوید. در آن درگیر بود مطرح می‌شود که به عنوان تلاش برای حذف اقلیت‌های غیرترک و غیرمسلمان از اواخر دوره عثمانی به منظور پرورش دولت جدید پان ترکی مطرح است.[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-12#cite_note-12][۱۳][/url][url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-13#cite_note-13][۱۴][/url].<o:p></o:p>
نسل‌کشی یونانی‌ها <o:p></o:p>
نوشتار اصلی: فقط اعضا مجاز به مشاهده لینک ها هستند، لطفا برای مشاهده لینک های انجمن ثبت نام کنید یا وارد انجمن شوید. <o:p></o:p>
نسل‌کشی یونانی‌ها [url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-IAGSrec-14#cite_note-IAGSrec-14][۱۵][/url] واژه‌ای است که از سوی برخی از پژوهشگران جهت اتفاقی که برای مردم یونانی تبار امپراطوری عثمانی در طول و پس از فقط اعضا مجاز به مشاهده لینک ها هستند، لطفا برای مشاهده لینک های انجمن ثبت نام کنید یا وارد انجمن شوید. رخ داد اطلاق می‌شود.که در طی آن یونانی‌ها همچون ارامنه و آشوری‌ها مورد آزار و اذیت و کشتار و اخراج از کشور و پیاده روی‌های مرگ آور توسط ترک‌های جوان و کمالیست‌ها قرار گرفتند.جورج دابلیو رندل از وزارت خارجه انگلستان در میان سایر دیپلمات‌ها از تبعید و قتل و عام یونانی‌ها پس از آتش بس سخن به میان آورد.[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-Rendel-15#cite_note-Rendel-15][۱۶][/url] تخمین‌ها از کشته شدن صدها هزار یونانی تبار در خلال این آزار و اذیت‌ها سخن می‌گویند.[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-Rummel-16#cite_note-Rummel-16][۱۷][/url]<o:p></o:p>
نسل‌کشی آشوری‌ها <o:p></o:p>
نوشتار اصلی: فقط اعضا مجاز به مشاهده لینک ها هستند، لطفا برای مشاهده لینک های انجمن ثبت نام کنید یا وارد انجمن شوید. <o:p></o:p>
در کنار نسل کشی یونانیان و ارامنه، کشتار آشوری‌ها در محل به دست پان ترک‌های ترکان جوان در رژِیم عثمانی صورت پذیرفت.[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-AssyGen-17#cite_note-AssyGen-17][۱۸][/url] در طی سال ۱۹۲۲ طی یادداشتی از شورای ملی آَوری-کلدانی تخمین زده شد ۲۷۵٬۰۰۰ نفر آشوری بدست ترکان کشته شدند.[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-AssyGen-17#cite_note-AssyGen-17][۱۸][/url]<o:p></o:p>
کردها <o:p></o:p>
بر اساس مجله تحقیقات نسل‌کشی، با رهبری گروه ترکان جوان برنامه از بین بردن هویت کردها، اخراج آنها از سرزمین اجدادیشان و جابجایی آنها در گروهای کوچکتر انجام شده‌ است.[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-Schaller-18#cite_note-Schaller-18][۱۹][/url] در این دوره کردها مجبور به جابجایی و پیاده روی‌های مرگ آور و اجبار به ترک شدن گردیدند.[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-Schaller-18#cite_note-Schaller-18][۱۹][/url]ترکان جوان این برنامه را در طول جنگ جهانی اول اجرا کردند که در طی آن ۷۰۰ هزار کرد مجبور به جابجایی اجباری شدند که در میان این جابجایی‌های اجباری ۳۵۰ هزار نفر از آنان از بین رفتند.[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-Schaller-18#cite_note-Schaller-18][۱۹][/url]این کردها توسط گروه ترکان جوان مجبور به راهپیمایی‌های مرگ‌آور شبیه به آنچه برای ارامنه اتفاق افتاد شدند.[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-Schaller-18#cite_note-Schaller-18][۱۹][/url]که بخشی از برنامه‌ای بود که برای از بین بردن هویت کردها در ترکیه انجام شد.[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-Schaller-18#cite_note-Schaller-18][۱۹][/url]همچنین این جنبش دلیلی است بر نگاهی که دولت ترکیه تا سال ۱۹۹۱ بر کردها داشته‌است.در تلاشی برای انکار هویت کردها دولت ترکیه تا سال ۱۹۹۱ کردها را جزو ترک‌های کوهستانی رده بندی می‌کرد.[url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-19#cite_note-19][۲۰][/url][url=http://www.tarikhema.ir/forum/posting.php?mode=reply&f=49&sid=b40c297a07614a22d9ec1bc12b96c6f6&t=1220#cite_note-20#cite_note-20][۲۱][/url]<o:p></o:p>
نسل‌کشی درسیم <o:p></o:p>
نوشتار اصلی: فقط اعضا مجاز به مشاهده لینک ها هستند، لطفا برای مشاهده لینک های انجمن ثبت نام کنید یا وارد انجمن شوید.



‎<o:p></o:p>
در سال ۱۹۳۸ و ۱۹۳۷ تعداد ۶۵،۰۰۰-۷۰،۰۰۰ کرد علوی کشته و هزاران نفر تبعید شدند.[</sup>

_________________

امضا

دلير باش در بكار گرفتن فهم خويش! اين است شعار روشنگري.